У истоков феодализма

О Кыз-Кермене и Тепе-Кермене существует легенда [*Сообщена авторам М.Г. Кустовой. — Ред.], представляющая интерес для историка.

Согласно этой легенде, Кыз-Кермен был торговым городом с хорошими крепостными сооружениями. Правил им некогда славный воитель, имевший красавицу дочь, которая во всем помогала ему. А на плато Тепе-Кермена возвышался неприступный замок. Властвовал там злой и жадный князь, пытавшийся захватить и подчинить себе город. У князя был сын — мужественный воин с добрым сердцем. Умер князь, и Тепе-Керменом стал владеть его сын, но не переставала княжеская дружина разбойничать, грабить караваны. Чтобы прекратить эти бесчинства, старейшины Кыз-Кермена решили выдать замуж дочь правителя города за нового владельца замка. Согласился на это молодой князь, но потребовал, чтобы невеста пришла в его замок. Девушка же была горда и настаивала на том, чтобы сначала князь явился к ней. В конце концов она согласилась выйти замуж, но при одном условии — если через овраг, разделяющий Тепе-Кермен и Кыз-Кермен, будет сооружен мост. На его середине и должны были встретиться молодые перед венчанием. Согласился на это князь. И вот в условный час, окруженные свитами, вступили на мост молодые. Все предвещало благополучие и мир...

Однако, дойдя до середины моста, девушка вспомнила старые обиды, выхватила кинжал и убила юношу. Дружина князя зарубила ее, народ в ужасе разбежался. И вновь разгорелась непримиримая вражда между городом и замком.

А мост, как гласит легенда, развалился. Огромные камни, из которых он был якобы сложен, и сейчас еще разбросаны по оврагу, на противоположных склонах которого — руины Кыз-Кермена и Тепе-Кермена.

Когда возникла и как сложилась эта легенда в том виде, в каком дошла до нас, трудно сказать. Допустимо предположить, что в основе ее лежат отголоски незапамятных времен, борьбы матрилокального обычая с патриархальными началами. В ней, может быть, есть и отзвуки намного более поздних социальных столкновений — сопротивления свободных общинников нарождающимся феодальным порядкам. Не запечатлены ли в легенде и противоречия между торгово-ремесленным населением города и формирующейся феодальной верхушкой?

Вполне возможно, что легенда отражает какие-то реальные события, происходившие в период раннего средневековья, когда в Таврике возникали крепостные стены, когда складывались новые социальные отношения.